Categoría: Política
Cohen (1972), el pánico moral y los “folk devils”
Stanley Cohen describió en 1972 cómo las sociedades entran en pánico moral colectivo cuando un fenómeno social menor se presenta como amenaza existencial. Los medios amplifican, crean folk devils (chivos expiatorios reconocibles), y simplifican problemas complejos en narrativas de «ellos contra nosotros». Los medios de derecha españoles fabrican pánico convirtiendo leyes progresistas en amenazas morales… →
La ansiedad categórica y las personas trans
Tu cerebro usa categorías automáticas para ahorrar energía. Cuando algo no encaja, entra en pánico. La intolerancia a la ambigüedad genera ansiedad ante personas trans que desafían categorías binarias. El argumento «biológicamente solo hay dos sexos» busca restaurar certezas simples ignorando la complejidad real. La incomodidad tiene las mismas consecuencias que el odio. →
Por qué hay peña que cree que el ataque a Venezuela es “liberar al país”
Cuando Trump habla de «liberar Venezuela», lo que tu cerebro escucha es «Captain America va a repartir democracia», cuando la realidad es más bien «ExxonMobil necesita un nuevo proveedor». Nuestro cerebro nos juega una mala pasada para hacernos aplaudir invasiones petroleras disfrazadas de operaciones de libertad. →
La fatiga de la indignación y por qué cada escándalo importa menos
La fatiga de la indignación es el agotamiento emocional que sufres cuando los escándalos políticos son constantes y no tienen consecuencias. Tu cerebro se habitúa al estímulo negativo repetido y desconecta para protegerse, igual que deja de oír el ruido de una autopista. Estar permanentemente indignado tiene un coste psicológico brutal: tu capacidad de indignación… →
La falacia del mundo justo y por qué culpamos a las personas inocentes
El efecto del mundo justo es la creencia de que a la gente le pasa lo que se merece. Tu cerebro se aferra a esta idea porque aceptar que el mundo es injusto y caótico es una mierda. Esta es el argumento perfecto para justificar la desigualdad y alimentar a la ultraderecha. →
Defender los derechos humanos no es radical
La defensa de los derechos humanos y la justicia social se presenta como una posición ética y democrática, no como una postura extrema. La percepción de radicalismo surge con frecuencia de sesgos cognitivos, resistencia al cambio y respuestas emocionales ante la revisión de privilegios y normas establecidas. →
Tú también podrías convertirte en un monstruo
La diferencia entre tú y quienes cometieron atrocidades históricas no es tu superioridad moral, sino las circunstancias. El sesgo del punto ciego te hace creer que eres inmune a la manipulación, pero experimentos como los de Milgram y Zimbardo demuestran que personas normales hacen cosas horribles bajo presión social. Además, ser progresista no te protege,… →
La conformidad no explica el fascismo
La psicología social nos enseñó que la conformidad moldea conductas y opiniones bajo presión grupal. Sin embargo, explicar la adhesión a ideologías fascistas únicamente mediante este concepto resulta reduccionista y moralmente conveniente. La conformidad no convierte automáticamente a nadie en facha: requiere predisposiciones previas, valores compatibles y elecciones activas. Usar este mecanismo como explicación universal… →
Cómo tu tío se convirtió en un facha racista sin que nadie se diera cuenta
Tu tío pasó de ser conservador moderado a compartir memes de Vox en cinco años. No fue un cambio brusco: fue una escalera de pequeños pasos donde cada peldaño parecía razonable. Los mismos mecanismos psicológicos que explican el Holocausto están operando ahora en tu grupo de WhatsApp familiar, en las cenas donde nadie cuestiona comentarios… →
Estamos fingiendo que la socialdemocracia todavía respira
La socialdemocracia en la Unión Europea vive un momento patético. Cada vez que hay elecciones es una nueva oportunidad para caer un poquito más bajo, y los gobiernos que aún se llaman “socialistas” caben en un taxi. →
